お知らせじゃなくて「お願い」。
ハードディスクが壊れた以降、枕さんのサイトのアドレスがわからなくなりました。メールアドレスも失っています。ご本人はここを見ておられないと思うので、もし枕さんのサイトをご存じのかたはご一報おねがいします。
枕さんのサイトは創作系のサイトなんですが、なぜだか検索エンジンを拒否しているので、検索してもみつからないんですよね。彼のサイトをリンクしているところもあるので、少しはひっかかってくるんですが、どういうわけかどこも出会い系サイトにつながる‥‥
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2009年6月30日
戦国時代の終わりごろ、外国のキリスト教宣教師が日本へやってきて布教をしていました。禅僧であった青年、のちのハビアンは、その教えに触れ改宗、めきめきと頭角を現し、やがて日本の教会の重鎮となります。婦人向けに、日本で信仰されているすべての宗教とキリスト教を比較した「妙貞問答」を書き、高い評判を得ます。ところが、このあと、ハビアンはひとりの修道女とともに教会を捨てて行方をくらまします。そして数年後には今度はキリシタン弾圧者として姿を現すのでした。自ら記したキリスト教入門書「妙貞問答」の理屈をそのままひっくりかえしたような内容のキリスト教批判本「破提宇子」を執筆。教会関係者に恐れられます。その翌年に死去。宗教に身を捧げた生涯を終えます。
並み居る宗教を一刀両断、返す刀で己の信仰をも切り捨ててしまうハビアンの苛烈な人生には興味をひかれるひとが多いようで、芥川竜之介などはハビアンを主人公とした短篇『るしへる』をこしらえています(→青空文庫:芥川竜之介 るしへる)。
この本の著者もハビアンにおもしろみを感じ、話のネタに持ち出したところ、それを本にしましょうといいわれ、執筆となったそうです。
著者の釈徹宗氏は浄土真宗の僧侶で、兵庫大学の准教授でもあります。ハビアンは浄土真宗については深く理解していなかったらしく、さくっと批判されるのみであったので、著者はそれを残念だとくりかえし本の中で述べています。
それは著者自身が信仰している宗教だからなのですが、浄土真宗は仏教にしてはめずらしく仏様(阿弥陀仏)を唯一絶対者して置いているため、日本に初めて絶対者をもちこんだキリスト教と比較するのにおもしろい対象であるのもたしかです。
また、ハビアンの宗教に対する姿勢が現代人の宗教に対する姿勢と似ていることも著者は繰り返し話題にしています。
どちらも全体を通して重複が過度かなという観があります。最終章では、ハビアンと現代人との相似を扱うんですが、ここにくるまでにも何度も前振りとしてちょこちょこ話題になってきているので、さすがに読んでいてだれてくるんですね。
それでも、著者のスタンスが明確にわかるので、くどくなる弊害はあるにしても、宗教の本としては、これでいいのかなと思います。
原文も出版されていますが(現状、古書のみ)、古い時代の文章なので、すでに読みなれているというのでなければ挫折すると思います。この本でだいたいの内容をつかんでから、興味があれば原文にあたるのがいいでしょう。
宗教全般、仏教各宗を含めて、ざっくりとその概要と関係性をつかめるのがすごくいいです。
日本の土着信仰と仏教との兼ね合い、なんて特別勉強をしてないかぎり、流してしまうことであるし、宗教同士の類似点が影響関係にあるのか、ただ似ているだけなのか(そうなる理由があるにしろ)なんていうもの知っていなければわからないことです。
あと、キリスト教のGODは(日本の)「神」とは違うものであるというのもわかりやすく説明されています。これはハビアンがキリシタンに改宗した理由でもあるので必須なんですが、いまキリスト教を信仰している人でもなんだかよくわかっていない、というかぜんぜんわかっていない人がたくさんいますので、立ち読みでも良いのでぜひご確認をお願いします。これを知らないで、神じゃないだろととんちんかんな天皇批判をしないでくださいね。約束だ。
それから、根本的なことですが、「比較」というものの正しい利用法についてもきちんと述べられています。陥りやすいミスについてもきちんと注意して書いてあるのは、さすが伝統的な宗教の指導的立場にある者といえるでしょう。こうしてみると現代人の宗教意識についてくどいほど書いてあるのも、指導者的な配慮からなのでしょうね。
2009年6月23日
2009年6月20日
以前に紹介したことがあるCCPというメーカーのサイクロン式ハンディクリーナーCT-646。すでに製造されておらず、似たような掃除機がないかなと探してみると、なんだかそっくりな掃除機が見つかりました。

泉精器製作所の交流式ハンディクリーナー AHC-111。
ためしに買ってみると、CT-646と部品が完全互換。おそらくOEMとかそういう感じの製品なのでしょう。
だだ製品の外観が一部違っていて、細い管がうねうねのびています。これは空気が吹き出るブロワーなんですね。落ち葉を飛ばしたり、掃除機のノズルが入りにくいところのゴミをいったん開けた場所に飛ばすものです。
この掃除機、本体を正面から見ると卵形をしており、ころがりやすいんです。高いところからなんども落としてしまうと、部品が壊れたりします。最後部のゴミがたまるケースのふたをとめておく部分がかけてパカパカになったりします。プラリペアなどをつかって修繕もできますが、壊れ方によってはなかなか元のようにするのはむずかしいんです。
そのため、予備を確保しておきたかったので、別のメーカーさんからおなじものがでていて、助かりました。でも、さきほど、メーカーサイトを確認したら「在庫限り」だそうなので、何年後かに、また掃除機をさがすことになりそうです。
ちなみに、肩掛けベルトの金具はできが悪く、すぐ曲がってしまうので、早めに交換した方がいいです。自分はこちらのナスカンをふたつ買って交換しました。
2009年6月17日

朝鮮の共産主義の運動の始まりから、戦後の小泉訪朝あたりまでが描かれます。
地の文が主で、描かれた人物が適宜つっこみ、補足をいれる、といった典型的な学習マンガのスタイルをとっていて、一般的なマンガとは感じが違っています。
翻訳上の問題としては、コマ運びは日本とおなじく右から左に読み進めていくのですが、吹き出しは左から右へ読んでいくようになっているため、ちょっとややこしいです。自分の予想では、韓国のマンガは欧米と同じく左開きで、日本のマンガにならった右開きにするために、コマの左右を入れ替えまではしたけれど、吹き出しの入れ替えは絵に影響するためにできなかったのではないかと思います。元のコマ運びなどはどうなっているのでしょうか。
北朝鮮こと朝鮮民主主義人民共和国が誕生するまでは、ひとが入れ替わりたちかわり、ものすごいことになっています。共産主義者のはげしい主導権争いがくりひろげられます。共産主義は、指導者がその他のすべてをコントロールする独裁体制を敷くため、権力争いは必至です。共産主義国家はどこもかしこも独裁体制ですが、これってマルクスの思想とおんなじものなんでしょうか? 資本の動きを停めるための共産主義だけれども、それに独裁は必須なのでしょうか? なんだかよくわかりません。「みんな馬鹿ばっかりだから俺が正しいことを教えてやらなければいけない」と思ってる頭の良いひとたちにとっては理想なんでしょうが。
隣りあっている中国よりも少し離れたソ連(ロシア)のほうが北朝鮮への影響力が強い理由も歴史をみるとはっきりします。
ソ連は、大戦末期に朝鮮に進行し、アメリカとの協定で38度線から北側を占領することとなります。そして、こいつはいうことをきくだろうと選び出した金日成をすえて人工的につくりだしたものが北朝鮮だったというわけです。
ただし、金日成は、ソ連と中国とのあいだをうまくわたりあるいて、強国の影響力をできるかぎり排除します。
交渉能力が高かったのは確かでしょう。自分よりも影響力がある人物がそのころは国内にまだたくさんいました。ソ連の後ろ盾があるものの自分勝手には動けません。そのひとたちをうまく利用し、機会を選んで追い落とし、段階を踏んで独裁体制をつくっていきます。
独裁体制ができあがると、つぎには自分を偶像化。あることないこと自分の経歴を美しくつくりあげ、国民に披露します。
自己保身が、結果オーライで愛国心につながり、民族の独立へもつながりました。
まあ、すごいひとです。金正日の生涯、映画化されないかなと思います。
最近の北朝鮮についての本は多いけど、その歴史はまだまだ知られていないので、こういう本が出るのはいいことです。
原作も翻訳されているそうなので、そちらを読んでもいいでしょう。ただ、マンガだと人物の似顔絵があるので、登場人物の多さからくる混乱がだいぶ防げると思います。
2009年5月31日
平野さんが描いた「小沢退任のシナリオ」は、気遣いによるゴタゴタを避け、反対勢力・敵勢力の妨害をうまく排除して、どうやってうまく、すっぱり気持ちよくやめさせられるかの手法を知ることができます。
小沢一郎の側近であった平野さんとしては複雑な心境であったろうに思います。
(聞き終わってみるとたいしたことなさそうなことなんだけど、いまの政治家のほとんどがこういうことさえできなくなっているそうです)。
それから、鳩山由紀夫がいっている「友愛」が、もともとはキリスト教異端のユリテリアンの思想からきているというお話がおもしろかった。ユリテリアンというのは三位一体を否定した(キリストは神ではない)一派で、アメリカに渡った勢力が、日本の大学でキリスト教神学を取り入れようとしたときに協力してくれて、その思想が鳩山由紀夫の祖父・鳩山一郎に流れているという話。でも、鳩山由紀夫も邦夫もそんなことは知っちゃいないだろう、とのこと。
→ ユニテリアン主義 - Wikipedia
平野さんのお話はおもしろいし勉強になるので、有料放送ではありますが。ぜひ。
→ 平野貞夫の黙っちゃおれん!
2009年5月20日
連続殺人犯を追う女性刑事と臨床心理学者のコンビを描いたイギリスのドラマシリーズです。
猟奇殺人っぽいものまで扱いながら、イギリスの推理ドラマ特有の質の高いしっかりした味わいで楽しませてくれるなかなかの作品です。
レンタルだと1話目は『ワイヤー・イン・ザ・ブラッド』(原題: WIRE IN THE BLOOD-THE MERMAIDS SINGING)、2話目は『キリング・シャドー』(原題: WIRE IN THE BLOOD-SHADOWS RISING-)、3話目は『デス・ペナルティー』(原題: WIRE IN THE BLOOD-JUSTICE PAINTED BLIND-)となっています。3作で第1シーズンです。以後、4作で1シーズンを構成し、現在は第4シーズンまでDVDがでています。
1話目は、犯人がむこうから現れ、推理や思わせぶりな演出による進行がラスト前でぶっちぎられるので、ちょっと残念なできばえです。犯人がむこうから現れるのは、犯人が報道を意識しているという伏線が張られているのでおかしくはないんですが、まったくいままででてこなかった人物が犯人としてでてくると、ここにくるまでのあの場面やあの場面はなんだったんだよという気分にさせられるので、いい構成とはいえないと思います。
2話目は、芸能人にまとわりつくストーカー的なファンと、少女の連続殺人です。さてこのふたつの事件がどうやって絡まってくるのかが興味を引く作品。できばえは良。だけど、犯人の動機に説得力が弱く、これだったらあえてもう少しわかりにくくして動機に不透明さをもたせたほうがよかったのかもと思いました。まあ、犯行を重ねているうちに異常性が増したんだろうけど、それは見ていてわかりにくい。ストーカーというものがそれを説明しているのかな? むむ。
3話目は、犯人が裁判で無罪となっていまだ解決していない少女暴行殺人事件の犯行をまねた殺人事件が起こります。死体には数字の2と書かれた紙がとめられており、犯人からのメッセージが感じられます。無罪となった犯人がまた犯行を重ねているのか、そうでないなら模倣犯か、もしくはなんらかの復讐がおこなわれているのか? 推理は二転三転としながら緊迫感を高めラストへとつながります。これは傑作です。
2009年5月18日
海軍中尉であった大曲覚氏の証言を著者がまとめたもの。
孤立した島での絶望的な戦いが語られます。
組織だった戦闘は数日で崩壊し、あとはもう逃げ隠れるだけ、塹壕にひそみ、夜になると外に出て水たまりをさがし、米軍が残した食料を見つける。
米軍は塹壕を見つけると、ポンプで海水を流し込み、そのあとにさらにガソリンを流し入れて、ダイナマイトで火をつけたのだそうです。最初に海水を入れるのは水責めではなく、ガソリンが奥まで届くようにするための工夫で、水が押し寄せてもまだ残っていた空間は火の海になるのだそうです。ここまでされてもまだ生き残ることはなんとか可能で、夜になってから、べつの隠れ場所をもとめて移動します。
このサバイバルの描写は、読んでいてつらくもなりますが、読み応えがあります。
投降する・捕虜になるという選択肢を兵士にあたえなかったのは旧日本軍の失敗のひとつのように思います。
孤立した中ででも戦わなければならない状況というのはあるものですが、あきらかに戦えない状態になっても、まだどうにかしろというのは同胞を大事にしていないと思います。
大曲氏が本の中で、もうダメだという状況で最後におこなう「総攻撃」を批判しています。それは軍隊がおこなう組織だった攻撃ではなく、あとは自分たちでどうにかしろ=俺はもう指揮をとらないという指揮官の無責任であり、「最後まで立派に戦った」わけではないのだと、実際には日本流の言葉のごまかしでしかなかったのだということです。
日本は、集団を重んじる社会だけれど、「組織」としてはかなり未熟なようです。「集団」という言葉さえまだ的確ではなく、群れるだけ、なんじゃなかろうか。群れの論理(ムラの論理?)が機能しているから、それでも集団なのかな?
ところで、玉砕せず、ちゃんと降伏させた昭和天皇はちゃんと指揮官の責任をはたしたんじゃないのだろうか。とかいうのは詭弁か? すくなくとも、負けちゃったからって天皇陛下にすべての責任を押しつけるやからはどんだけだよと思う。
閑話休題。
その他、栗林中将への批判や、海軍のうごきのだめさ(陸戦をまったくわかっていない)や、記録にはのこっていないが現地で急ごしらえした原始的な新兵器が米軍に大ダメージをあたえたのではないかという考察などがあります。